Aug
только своих детей, но и тридцати учеников. И Астен, преодолевая множество
препятствий, не сгибаясь под ударами судьбы, мужественно борется за
утверждение высоких моральных принципов и в своей семье, и в отношениях с
учениками и всеми окружающими его людьми.
Эти принципы близки и очень дороги Эрве Базену. В одной из своих статей
он писал: “Я люблю русскую классику, с удовольствием читаю Льва Толстого,
Чехова, Тургенева. За что люблю? За любовь к человеку, жажду справедливости,
неприятие насилия. За глубокую порядочность… Русская классика гуманистична
и высоко социальна”.
Высказывание это помогает лучше понять внутренние причины, побудившие
Базена выпустить в 70-80-е годы несколько произведений, отличающихся по
тематике и характеру от ставших типичными для его творчества
“социально-семейных” романов. В 1970 году выходит из печати, очередная книга
Эрве Базена - “Счастливцы с острова Отчаяния”. В этой сравнительно небольшой
по объему работе писатель продолжил свой критический анализ современного
мира капитала, но использовал для этого новые творческие приемы и средства,
тематику, наконец, сам жанр произведения. Если раньше Базен высвечивал
острейшие проблемы буржуазного общества главным образом через призму
семейных отношений, выступая как глубокий, тонкий психолог, то на этот раз
он предстал перед читателем скорее как публицист, социолог, философ. Еще
одна особенность: географической “ареной” предыдущих романов писателя в
основном служила Франция, а их главными героями были французы. Теперь его
заинтересовали другие районы нашей планеты и представители иных наций.
Сюжетным стержнем книги послужили подлинные события. В середине 60-х
годов нынешнего столетия на крохотный атлантический островок
Тристан-да-Кунья, называемый также островом Отчаяния, обрушилось грозное
извержение вулкана, и его немногочисленные жители были срочно эвакуированы в
Великобританию. Испытав на себе “прелести” капиталистического “общества
потребления”, тристанцы сделали все, чтобы вернуться на свой изрядно
потрепанный стихией, небогатый остров, к своему простому, но более
справедливому укладу жизни, основанному на тяжелом, но честном труде, на
подлинном равноправии и взаимном уважении всех членов своеобразной “общины”.
Узнав из газет об этой истории, Эрве Базен побывал на острове,
встретился и беседовал с участниками поразительной человеческой драмы,
собрал богатый фактический материал. В итоге писатель мог бы создать
развернутый документальный репортаж, который уже самой необычностью
подлинных событий заинтересовал бы читателей. Однако Эрве Базен избрал
другое творческое решение.
No Comments
No comments yet.
RSS feed for comments on this post. TrackBack URL
Sorry, the comment form is closed at this time.
